Политизированные практики искусства постсоветского времени

В. Нилин. Листовка. 2006 Группа ПГ. Слава России. Серия плакатов. 2007 Группа ПГ. Слава России. Серия плакатов. 2007 Вслед за исчезновением советского пространства покинули художественную авансцену и стратегии искусства эпохи прошлого, оказавшиеся неспособными охватить своим языком явления нового времени. На фотографиях перестроечных лет, фиксировавших метаморфозы окружающего ландшафта, где символы минувшего времени вступают в парадоксальную связь… Читать далее Политизированные практики искусства постсоветского времени

Манифест соц-арта

Борис Орлов. Национальный тотем. А. С. Пушкин в маршальском мундире. 1982 Мы живем в стране, где бытие определяет сознание. Мы — художники соц-ARTa — художники 70-х годов. Соц-арт — это неверие в душевные эманации скромных тружеников искусства от Кочетова до Евтушенко и от Вучетича до Неизвестного. Соц-арт — это возрождение на авангардных принципах стиля и методов классического соцреализма. Краеугольным… Читать далее Манифест соц-арта

Под маской плута

Группа «СЗ» Захаров говорит «З-з-з», Скерсис говорит «С-с-с». С возникновения соц-арта русское неофициальное искусство становится действительно современным: формируются принципиально новые виды и жанры художественного высказывания, кардинально обновляется взгляд на историческое наследие и реалии современности. Но, прежде всего, решительную метаморфозу претерпевает сам способ творческого мышления. Появляется особый тип художника, способный взглянуть на искусство как бы со… Читать далее Под маской плута

Политическая карикатура

Вместе с утверждением соц-артистского проекта в неофициальном искусстве возник, на первый взгляд, неожиданный феномен политической карикатуры. В условиях художественного подполья этот художественный жанр оперативного реагирования выглядел, на первый взгляд, избыточным и опасным как авторизованный политический анекдот. Между тем, именно «карикатурная модальность» оказалась исключительно продуктивной для разработки инструментария деконструкции, вошедшего в общий арсенал направления. Как это… Читать далее Политическая карикатура

Пародийный перформанс

В. Комар А. Меламид. Документация акции «Съедение Правды». 1976 Одним из ключевых моментов в самоопределении соц-арта была идея «распредмечивания» искусства: максимальной редукцией его собственно пластических ценностей, где соц-артистская работа как бы лишается статуса «произведения», а возникающие артефакты имеют иллюстративный или реквизитный характер. С другой стороны, генетически присущая направлению стратегия иронической игры, бурлескной проблематизации «безусловных» ценностей… Читать далее Пародийный перформанс

Монументальная пропаганда

И. Китуп. Проект «Шпеер». 1992 В.Комар и А.Меламид «Монументальная пропаганда». 1992 Так назывался проект по преобразованию памятников советской эпохи, инициированный Виталием Комаром и Александром Меламидом. Проект задумывался как альтернатива разрушению монументов социалистической пропаганды, многие из которых к тому времени уже были сняты со своих постаментов. Художники предложили оставить монументы на своих местах, но преобразовать их… Читать далее Монументальная пропаганда

Занимательная социология

Выбор народа. Хорошая картина. 1994 Выбор народа. Плохая картина. 1994 Принято считать, что главным оппонентом как и источником вдохновения для соц-арта был социалистический реализм, а основным полемическим инструментом соц-артисов — пародия, издевательская перефразировка его образной системы, на самом деле, анализ и деконструкция советского, точнее сталинского искусства — лишь частный случай в их творческой практике. В неменьшей степени,… Читать далее Занимательная социология

Оформитель Красного уголка

В. Комар, А. Меламид. Из серии «Лозунги». Авторский повтор. 1995 Творчество от третьего лица Работы художников соц-арта никогда не апеллируют непосредственно к реальности: ее для них просто не существует вне системы различных языков, она всегда опосредована какими-либо визуальными кодами: тестом. Появление «художника в маске» означает запрет на прямое авторское высказывание, и чтобы не перестать «говорить»… Читать далее Оформитель Красного уголка

Абсурдистские объекты

Группа «Гнездо». Качайте красный насос! 1975 Эстетику абсурда (лат. «absurdus» — «нелепый») соц-арт получил в наследство от искусства сюрреалистов, западноевропейской драматургии и русских поэтов-обэриутов. В сво-ей «классической» версии философия абсурда постулирует изначальную иррациональность мироустройства, не предполагая никаких логических объяснений и тем более обоснований. В практике соц-артистов абсурдизм теряет свою непроницаемую герметичность, становясь более прозрачным, подвергаясь процедурам… Читать далее Абсурдистские объекты

Художественный образ как единство и борьба противоположностей

Л. Соков. Андропов (Портрет бюрократа). 1984 Возникнув как фрондерский полемический проект, искусство соц-арта развивается в органической эволюции культурных явлений. На смену естественной фазе лабораторных экспериментов приходит период зрелости: опыт художественной практики создает систему методических приоритетов, центробежный этап «бури и натиска» уступает место поискам наиболее эффективных и эффек-тных формул репрезентации направления. Его адепты, каждый в своем… Читать далее Художественный образ как единство и борьба противоположностей